仙剑奇侠传，这款游戏如果剧情倒着写，是什么样
蜀山李逍遥受师伯之命下山历练，御剑行至苗疆适逢洪水猛兽肆虐，仗肝胆侠义便来接济，苗疆异境洪水滔天，李逍遥寻根溯源，忽觉妖气冲天，见一红披风少女手持蛇形法杖，正与八头魔兽斗法，李逍遥当即来助女子一臂之力，数回合不敌，李逍遥觉醒绝技“剑神”，女子趁机将那太古五行魔兽之一水魔兽封印。幕后黑手拜月教因此元气大伤，卧薪尝胆酝酿灾难。
那红衣女子便是苗疆公主赵灵儿，为救白苗族长的女儿，灵儿与李逍遥寻得吊坠碎片，施法灵肉相融，一对飞马便幻化成人形，便是阿奴和唐钰，如此几人同行共往，李逍遥与灵儿两情相悦，便拜堂成亲，不久后灵儿为李逍遥诞下一女，李逍遥兴奋不已。李逍遥高呼喜当爹，无意中触碰到一座神像，巫后得知后大发雷霆，强行给他灌下忘忧蛊，叫其莫要纠缠灵儿，并将其遣去十年前，记仇却忘情的李逍遥协同苗族人将巫后关进大牢。
等到脱离梦境时，李逍遥早已彻底忘却赵灵儿，在归途中结识果敢的林月如，二人共同在蜀山镇住锁妖塔，却不知封锁其中的是赵灵儿，逍遥月如欢喜冤家，两人互生爱恋，便回乡拜见父母，赠予毒娘子一颗雷灵珠，并让一只蝴蝶修炼成人。赵灵儿此时从锁妖塔脱身，与她心念的逍遥哥哥擦肩而过，石长老将其抓跑，忘忧蛊效果逐渐减弱，逍遥想起曾经与灵儿情愫非凡，于是逍遥只身去救灵儿，并与石长老约战黑风山，其间还救活一只青蛙，放走一个女飞贼。
石长老不敌李逍遥，于是便开始了三角恋三人行，灵儿有所察觉便失落离队，渣男李逍遥为找灵儿当众暴打月如，两人就此一拍两散，与此同时灵儿被黑苗族武士抓去仙灵岛，李逍遥寻灵儿时误见赵灵儿沐浴洗澡，灵儿以为他既下流又多情，便悔恨将其赶出岛。李逍遥失去一生挚爱与挚友，痛不欲生，从此隐姓埋名来到余杭做打杂伙计，庸庸碌碌，与灵儿再不相见。
有关于秋千在历史的书画或典籍里都有何记载
【文藏来答】在明代宫廷，各个节日都有相应的节令穿着，穿戴的服饰上装饰着各个节日相应的图案纹样，如端午节用五毒、重阳节用菊花、中秋节用玉兔，而清明节的节令服饰上则多装饰有秋千，这与当时清明荡千的岁时风俗活动密不可分。
之戏、戏千秋：历史中的秋千
清 任熊 姚大梅诗意册（一百二十开选一）绢本设色 每开纵二七·三厘米 横三二·八厘米 故宫博物院藏
而秋千之戏的兴起，本又缘出内廷。秋千由来甚久，或云出自山戎，宋代蹈唐人风习，清明时节以秋千为乐。耐得翁《都城纪胜》「食店」条记载南宋末年临安城中食店众多，日常吃食中甚至有以「打秋千」为名的。到了元代，清明打秋千的风俗较前朝更盛，无论宫中还是民间，都竞戏秋千。一日，枢密院同佥帖木儿不花的公子拜住过此，看中了孛罗家的小姐，拜住「词翰两工」，而孛罗又「读书能文，敬礼贤士」，故与孛罗之女结成良缘。
左图为《剪灯余话》插图 右图为《拍案惊奇》插图
此不过古时男女因秋千而结缘故事中的一例，后世却影响颇广，曾经李祯《剪灯余话》载录，又被凌濛初《初刻拍案惊奇》演为传奇，知者甚众。
清人绘 胤禛十二月行乐图（第二幅局部）绢本设色 每幅纵一八八·二厘米 横一〇二·二厘米
习俗相踵，清代风俗与前朝并无太大不同，秋千之戏依旧流行，唯已不限于寒食、清明。清宫旧藏的诸多院画即对此多有表现，如《胤禛十二月行乐图》第二幅，画面左上的一处庭院就设有秋千一架，仕女一人正游戏其上。
清 焦秉贞 仕女图册（十二开选一） 绢本设色 每开纵三〇·二厘米 横二一·三厘米 故宫博物院藏
清 陈枚 月曼清游图册（十二开选一）绢本设色 每开纵三七厘米 横三一·八厘米 故宫博物院藏
而此类场景又见于陈枚《月曼清游图》册、焦秉贞《仕女图》册等。清初，宫中衣物也以各式应季应景的纹样作为装饰。其时皇家又有西洋秋千，热河行宫和圆明园中均有架设，于元宵灯戏时用之。乾隆五十二年（一七八七年）六月十三日，内务府奉堂谕赴热河将行宫中的两座西洋秋千「逐件盘查，详加踏勘」。
清人绘 万树园赐宴图绢本设色 纵二二一·二厘米 横四一九·六厘米 故宫博物院藏
上图绘乾隆皇帝于承德避暑山庄万树园赐宴场景。画面右侧画朱红框架三座，左右两座形式类似，皆下设须弥座，座上塑山岳，并于山岳上装设两高两底活动装置四组，或为表演仙人在海岛仙山上飞跃穿梭的“之戏”时所用的秋千。
翊坤宫体和殿梁上悬挂的秋千环
清 秋千 故宫博物院藏
此秋千原为乾隆十三年造办，因年头已久，有些构件已不堪应用，装饰已虫蛀朽坏，而油饰画活俱有磕损爆裂，后予修补、换新、添换。
（因篇幅限制，原文有删减）
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古代皇帝吃饭都有一个试菜，万一是慢性毒药呢
如果用的是慢毒，不就能成功毒到皇帝了么？其实这个问题我也想过，如果下毒的人放的是慢性毒药，尝膳之人一时之间无法察觉会怎么样，但是仔细想想，了解了解古代的御膳制度，就会发现，其实这个方法行不通。
在不少的古装剧里，经常会出现各种千奇百怪效果惊人的毒，什么含笑半步癫，颠笑逍遥散之类的，但这仅仅是现代人的想象而已，虽然中医药里能够使用的毒非常多，但是古人真正能够使用的毒，翻来覆去其实也就那么几种而已。
《说文解字》：毒，厚也，害人之草，往往而生。
早期的古人认知到的用于实际的毒主要来自于植物，比如乌头，在《魏书》之中就记载有匈奴人秋天收集乌头做成毒药，然后用于猎杀。
随着时间的推移，出现了一种更加著名的毒，也就是“鸩”。
古籍中记载，鸩是一种鸟类，以毒蛇的头为食物，所以其全身都有剧毒，能够置人于死地，从春秋时期开始，“鸩毒”就已出现，据说用鸩鸟的羽毛泡酒，甚至仅用鸩鸟羽毛划过的酒水，一旦服下之后就会“入五脏，烂”，很多的名人都因鸩酒而亡。
不过，鸩实在是太毒，甚至传说被鸩鸟的羽毛碰到之后，皮肤就会发黑，据说只有用犀牛角才能够解除鸩毒。
虽然鸩毒广泛见著于各种历史资料，但是从考古发掘与生物学界已知来看，并没有任何鸟类符合鸩鸟的特征，古人所说的“鸩”，其实只不过是砒霜而已，或者根本只是一种传说。
而除了鸩，还有一种毒也很有名，那就是鹤顶红，不过古人所说的鹤顶红，其实也只是砒霜，并不是什么丹顶鹤头顶那块肉瘤，孔雀胆，则是西南地区的一种叫做“斑蝥”的有毒昆虫。
此外，还有个大名鼎鼎的毒药，叫做“牵机药”，据说当年宋太宗赵光义，就是用此药害了南唐后主李煜，牵机药实际上叫做马钱子，也的确有致命的毒性，但并没有传说中那么厉害。
自然界有毒的物质的确很多，但是在古代有个很大的问题，那就是天然的毒物绝大多数都有异味，而且因为无法有效提纯，所以需要大量服用之后才能够产生明显的毒性，也因此，古人能够使用的毒，变来变去也就那么几种而已。
因为仅有的这些种类的毒药，见效实在太快，想要达到神不知鬼不觉的效果，那是不可能的。
电视剧里，皇帝吃饭之前有个专门尝膳，还有就是用银针银牌试毒，一旦银子发黑就表明食物有毒。
虽然从如今的观点来看，用银针试毒其实并不能检测出所有的毒，但在古代，这也是有一定道理的，古人能够使用的毒其实非常少，主要的也就是三氧化二砷，即砒霜，由于生产技术非常有限，当时的砒霜中往往都含有硫与硫化物，一旦与银接触，就会让银发黑，这是产生了硫化银，银针在古代确实有用。
实际上，古代皇家用膳的各种防范措施，要比这更加严格。
在古代，有很多被毒死的皇帝，但是大多数都集中在两宋之前，宋元明清四朝几乎没有，原因就在于宋朝开始，皇家对于膳食的管制更加严苛。
- 首先，御膳制作的时候，每个厨师的身边都有专门的人负责看管监视，记录所有原材料的使用与制作的步骤，到了清朝时期，御膳房的每个厨子都有固定负责的菜色，平均一个御厨，有三个人监视着做菜；
- 其次，所有呈上的菜品，都需要保留底样，这是以防万一，若是出了事情，太医们可以追本溯源，更加方便找出原因，这与如今的食堂留样是一样的道理；
- 再者，御膳呈上之前，做菜的御厨都要自己先尝一口，过半个时辰之后，若没有任何事的话，才允许呈上给皇帝；
- 最后，皇帝日常膳食的单子都有专门的人进行记录，但外界不允许探听，清朝时期，逐渐就演变成了“每道菜最多吃三口”的规矩，防止有人根据皇帝的喜好“对味下药”。
古代，有不少皇帝是被人下毒所害，明确见著于史料记载的就有不下二十人，绝大多数集中在汉朝与南北朝时代，而这些被毒害的皇帝，都是在尝膳制度没有完善之前，而且下毒的人几乎都是权倾朝野之人，比如北周皇帝宇文毓，就是被权臣宇文护所毒害，这些人已经完全掌握了御厨与皇帝身边的人，要下毒轻而易举。
不过宋朝之后，要想给皇帝下毒，实在是难比登天。
主要的问题就在于，皇帝周围有重重防护，所有的饮食来源都要经过再三的查验，使得下毒者根本找不到什么机会。
而且，古代没有那种天长日久服用才会见效的毒，即便是有，也很难进行操作，因为皇帝的一日三餐变换不同，下一次毒就非常困难了，何况每次都成功。
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道光年间，直隶省定兴县一个农民推倒了村里一间无人居住的破房子。
农民推倒房子，在挖土炕时从里面挖出了一具干枯萎缩的尸体。农民赶紧到当地县衙报案。县令接到报案，当即对这具干尸进行调查。经过一番调查，这具干尸是一个叫韩贵的中年男子，干尸头部被人用棍子或者钝器击打致死。
韩贵是村里的一个农民，靠打短工为生。30岁时，韩贵才娶了一个15岁的女子刘氏为妻。婚后二人生有一子，起名叫根柱。儿子出生之后，韩贵突然变得嗜酒如命，经常喝得醉醺醺的，一回到家中就肆意殴打刘氏发泄。
三年前，当地发生大旱，韩贵一家出门避难，房子就此荒废下来没人管理。如今村民发现韩贵尸体在炕灶里，却不知刘氏母子去了哪里。县令签下海捕文书，追捕捉拿刘氏母子。但是海捕文书发出去后，仍然没有一点破案线索。此案成为一桩悬案。
三年后，直隶又大旱。刘氏之兄刘财跟随流民闯关东谋生，辗转来到了奉天城中。
在奉天城内，刘财衣食无着，生活落魄形同乞丐。就在他走投无路之时，一个好心的老者收留了他。老者见他可怜，于是介绍他去城内一家杂货铺当伙计。
刘财到了杂货却发现，年轻的老板娘就是他的妹妹刘氏。刘财做梦都没想到，竟然在奉天遇到了三四年不见的妹妹，而且妹妹还开起了一家杂货铺。兄妹见面，刘氏却对哥哥相当冷漠。刘财提出能否在杂货铺打下手帮忙，不用工钱也行，只图有顿饭吃。
刘氏却不答应，她丢给刘财一吊钱，让刘财返回老家去，说杂货铺的生意只能养活她们母子，虽然刘财是舅舅，但也没有办法留住他。刘氏说罢，毫不客气地把刘财赶出了家门。
刘财被亲妹妹赶出家门，气得咬得牙齿咯咯响。但人在屋檐下不得不低头，妹妹不待见自己也没有办法。刘财回去后收拾行李准备返回直隶，临行前请老者吃饭喝酒。
刘财把自己的遭遇说给了老者听，老者也觉得非常奇怪，为何亲妹妹不待见亲哥哥。刘财说不但亲妹妹不待见他，就连亲外甥也不肯出来见面。
老者一听，问他是否确定那就是他的亲妹妹和亲外甥。刘财说此事千真万确，否则天打雷劈。老者一听马上说不对：“他们怎么是一对母子？他们是一对夫妻啊！他们生了两个儿子，还是我的老婆去接生的！”
刘财一听，顿时傻眼了。他马上意识到这是一件非常可怕的事情，又怨恨妹妹不待见自己。于是他马上跑去县衙报案，奉天府尹马上立案，并提审刘氏母子。
定兴县农民韩贵，由于家贫30岁还没有娶妻。后来积攒了10两银子后终于娶到了一个妻子，这个妻子就是刘氏。当时的刘氏才15岁，刘氏同样是因为家贫才嫁给韩贵。
不到二年，刘氏就生下了一个儿子，起名为根柱。儿子出生之后，韩贵开始变得嗜酒如命，回到家里后经常殴打刘氏。韩贵经常出门打短工，一出门就是半个月才回家。韩家只有一间房屋，只有一个炕床。刘氏母子同居一室，共眠一炕。久而久之，二人竟然做出苟且之事来，俨然如夫妇一般。
刘氏被韩贵家暴，只能忍气吞声。就这样过了十六年，刘氏忍受了十六年。
一天晚上，韩贵从外地回来，他喝得醉醺醺地，又开始殴打刘氏。十六岁的根柱见状，挥舞起一根棍子朝韩贵后脑勺打去，韩贵被当场打死。韩贵被打死后，刘氏让儿子根柱挖开炕灶，把韩贵的尸体埋入了炕灶之中。韩贵尸体被埋入炕灶之后，刘氏母子二人竟然不害怕，在炕灶之上又睡了几天。
不久之后，刘氏母子跟随流民来到了奉天，母子二人辛苦攒了四五年的钱，终于盘下了一家杂货铺，日子开始过得好了起来。在奉天，刘氏母子以夫妇相称，并在几年时间里生下了两个儿子。
刘氏母子万万没有想到的是，舅舅刘财竟然找上门来了。刘财因为被刘氏拒绝收留，于是报告了当地衙门。奉天府尹一番审问之下，刘氏母子暴露，案情大白。
还有一个被隐藏的：成亲之前，刘氏就与人私通。根柱不是韩贵的亲生儿子，韩贵怀疑妻子出轨，但他找不到直接证据，又舍不得休掉刘氏，所以才变得嗜酒如命，经常殴打刘氏出气。
最后，奉天府尹按律判处刘氏母子凌迟之刑。对于刘氏母子所生的两个儿子，因为二人是无辜的生命，所以并未进行严惩。死刑复核下来之后，刘氏母子被凌迟处死。
刘氏与外人私通，生下儿子根柱。根柱长大之后，又与儿子私通生了两个儿子。最后母子二人联手，杀死了丈夫韩贵。这种母子关系真是毁尽三观，刘氏母子二人真是禽兽不如，悖逆人伦。
刘氏母子虽不是什么出名的历史人物，却是有史记载的奇案人物。此案记录在清代档案之中，被当时列为一桩奇案，至今仍然引起人们热议。
人常言：人若没有廉耻，则与禽兽无异。刘氏母子的行为，真是令人毁尽三观。
古往今来，这样的案子真是令人触目惊心，少见又少见。
