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关于中世纪欧洲军事与政体,可以举两到性强的国家举例子.100分哦!.】
楼主你好,我也非常喜欢中世纪,喜欢欧洲中世纪的骑士文明,看电影好喜欢中世纪的《天国王朝》,《勇敢的心》,《征服1453》,《圣女贞德》,我也经常玩游戏,《骑马与砍杀》、《中世纪2》,中世纪的核心思想骑士制度.中世纪西欧骑士制度作为一种形式化的制度, 是指以军事采邑为基础、以骑士服役为表征、以
教为指导思想、以中小封建主统治为本质的骑士阶层所特有的组织制度、法律规范、道德准则、生活习惯等诸多方面的总称, 涉及制度层面的主要包括骑士军规、骑士法规、骑士礼仪等.
关于军事官职名称. 对于这一点,在中世纪的军事官职,慢慢演变来的,骑士制度的物质基础是采邑, 所谓的中世纪西欧国家其实就是一伙一伙临时从庄园里纠集出来的暴民,就组成了,只听从自身领主的号令,因此,封地的称号和爵位在中世纪相当长的时间内代替了现在军衔的作用.这些贵族为了能够指挥和掌握,会安排一些官职,比如队长、传令官、旗手、鼓手之类.
中世纪的爵位分为：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵除了这五等爵位之外,还有亲王（或王子）、从男爵、爵士、 骑士等贵族封号.其他西方国家的贵族制度与英国的五等爵位相似,但亦有出入,比如德意志的爵位分为15等,有的国家波兰实行四等爵位,没有子爵,有的国家如匈牙利实行三等爵位,没有侯爵、子爵.爵位都是由国王授勋,像爵士这个爵位没有太多特权,非世袭制,长子不能继承爵士爵位,就像现在,足球教练曼联队的主教练,安德烈.佛格森被英国女王在教堂授勋为爵士.爵士是对国王、社会做出大贡献的人才能受到国王的授勋,只是一个名头而已.
一直到15世纪末,才有了军衔,和现代的我衔职务相似,分为元帅（这是中世纪最高军衔、最高荣誉）、大校（相当于现在的师长,四个上校由他指挥,1500为一团,也就是说,大校最少统帅6000士兵,在中世纪这是大贵族,大军团首领,爵位一定是公爵）、上校（一个军团的首长,1500人的编制）、中校、少校、上尉、中尉、少尉,这些军衔都是以统帅多少人来定职务的.这些军衔的拥有者同样也有贵族的爵位封号.他们的约束关系：中世纪以教为指导思想,君权神授,国王是上帝旨意,采用世袭制,一个王国的所有人都要忠于国王,仅仅是忠,有些国王非常没有地位,大贵族,他的领地富饶,士兵众多,大军团长,他就敢于挑战王权,就像我们春秋战国时代的,东周后期,出现了战国七雄,诸葛亮说曹操：挟天子以令诸侯.这个天子代表中世纪的国王,诸侯代表大贵族.他们的约束关系其实就是比力量,谁有能力,发展经济,中世纪还有一个兵种,叫做雇佣兵,谁给钱就替谁卖命,归根结底,还是谁有钱谁说了算,也有专门的职业叫做赏金猎人.在西亚,不是信奉耶稣,而是真主安拉,列如：《天国王朝》中的有很多都是雇佣兵团,和信奉真主安拉的军事奇才有沙漠之狐之称的萨拉丁为了争夺领地的战斗.还有《征服1453》中的土耳其安拉攻打居士坦丁堡的战役,居士坦丁堡就是现在的伊斯坦布尔,属于土耳其,信奉教.骑士 不等于 骑兵 骑士是爵位,是低于爵士的爵位,骑士只是构成了装甲骑兵的主力.骑士的军役划分, 就兵种而言, 分骑兵、步兵; 就职能而言, 分野战和守卫.一个兵团由贵族的号召力,经济实力决定,我们以伯爵为列.12 世纪罗伯特伯爵二世的1000名骑士每人有战马3 匹,头盔、胸甲、防护肩及肘部的铁板、剑、长矛、帐逢, 各种餐具如水壶、深底锅、盘子, 以及负载这些物品的动物等.其次, 骑士装备主要是独立承担.这是基于所谓权利与义务的交换: 领主把采邑授予骑士, 骑士则给予军役回报.普通骑兵是没钱用得起骑士所需要的这些装备,也得不到骑士的爵位. 除了骑士这个特殊兵种外,有非常多的兵种,弓箭手,骑射手,长枪兵,步兵,步兵用的兵器很杂,有刀,剑,长戟,斧头,盾牌,等等.骑士是火器时代到来之前的最强兵种,全身铠甲,头盔也是完全闭塞,只有几条缝隙用于呼吸和眼睛来看的视野,手持长枪,这个枪和我国的红缨枪是完全不同的,一般还会挂上领主的旗帜或者国王的旗帜,一个大贵族用友多少骑士,就说明这个贵族有多大能力的象征,一个骑士装甲兵团1000人,常常排成一行,两军对峙,在平原,横冲过去,冲垮所有对手,但是在《勇敢的心》里面,苏格兰大英雄华莱士,用很长的木桩,肖坚,抵住了英国国王长腿的骑士攻击,取得胜利. 到了火器时代,大炮、火枪的到来,把欧洲骑士制度冲垮了,这时骑士走向没落,火器把庄园城堡炸得粉碎,封建制度的瓦解,火器的功劳巨大.《征服1453》中的土耳其安拉,利用超级火炮乌尔班乌尔班大炮,打破了君士坦丁堡的坚固的城墙,并且死士挖地道挖到城墙脚下,地道里面塞满了火药,点燃导火索,城墙瞬间被摧垮,安拉取得了战斗的胜利,居士坦丁堡成为土耳其的国土.中世纪的欧洲的信仰耶稣,一切都是神赐予的,国王加冕,是由教皇来执行的,神圣罗马帝国的教皇,这又是一个政治组织,中心在意大利罗马,梵蒂冈就是教皇所在地,现在依然是,由教皇派遣大主教,下属,或者自己给各个国家的封建君主,英国国王、法国国王等等加冕,加冕仪式复杂,教会的权利也是非常大的.一旦成为教会的眼中钉,就会被接受审判,各个主教教主就是审判官,《圣女贞德》就是因为违背了耶稣的旨意而被处以火烧,还有意大利天文学家布努诺他们提出了新思想,也被教会处以火刑.你不了解的关于骑士的知识：骑士制度初期最直接的目的, 是为了保障封建主的兵源.事实上, 在整个中世纪时代, 骑士的数量都是很有限的.作战中骑士数目最多的一次, 当属发生于1346 年英法百年战争期间的克里塞会战, 著名战史专家富勒认为: !在中世纪的时代中, 从来不曾在一个战场上, 集中过这样多的骑士.因此, 规定骑士数额也就成为骑士制度的重要内容之一.按照骑士制度的规定, 下级封建主为上级封建主服骑士军役时,骑士数额的提供一般是这样的: 其一, 根据各自受封土地面积和价值的大小, 确定提供的骑士数额.其二, 一般下级封建主只提供规定的骑士数额, 而非其属下的全部骑士.更多的是只拥有一处骑士采邑的小封建主, 他们再无下属骑士, 其本人以一个单独的骑士身份追随其上级封建主. 骑士强调作战的公平.这种公平体现在作战双方数量上、等级上及机会上的平等.
骑士誓言中有这样的规定: ! 他们决不在超过一对一的情况下进行战斗, 他们要避免一切欺诈
和虚假的行为.在厮杀中, 骑士要攻击的是有准备的骑士或重装骑兵, ! 依照骑士的规律,
攻击步兵对于一个骑士, 是有失尊严的.然而, 现实的冷酷常常使这种! 公平的标榜黯然
失色.宗教热忱在骑士制度的盛行时期大行其道,骑士被冠以教骑士之名.一批骑士之花如
一度隶属于教皇的条顿骑士团、医院骑士团、圣殿骑士团成为骑士的楷模.如果说骑士的各种仪式是骑士制度规范化的一部分, 那么, 骑士礼节则是骑士制度生活化
的一部分, 这涉及骑士的衣食住行.例如, 骑士要穿着整洁, 在领主及贵妇面前保持礼数; 站时
不要抓挠身体或倚靠着柱子; 在让他坐下前不要坐下, 骑士侍从不允许与一个骑士共同入座,
即使这个骑士是他的父亲也不行; 用餐时! 不能用肉直接去蘸盐碟里的盐, 不能把鼻涕擦在桌
布上, 不能用小刀剔牙; 出行时! 要高贵庄重地走路, 不得向动物投掷树枝或石块, 不得唤狗咬
人, 要礼貌待人; 平时! 要参加教堂里的宗教活动, 要侠媚妇女, 要服从主人的命令, 等等,呵呵做一个骑士也是不容易的
慈禧太后算不算得上历史上最祸国殃民的女人
骂慈禧老太后的人虽然汉文字认识三千多，必竟没读懂近代史。
慈禧太后坚决、彻底、干净的平定以洪秀全为首太平天国，平定白彦虎为首的西北回乱，收复新疆后保住了伟大祖国的万里江山。这是多大的功勋？这功勋经天纬地。
若慈禧老太后，今天的祖国是什叫颜色，想象中让人后怕一一一一
太平天国成了气候，首先推倒的历史传承文化，今天的人们沦落在半西洋的外国精神世界之中。
白彦虎、阿古柏之流的罪恶更难启齿。
无论说什么话，爱国情怀首当其冲。尽管慈禧老太后领导有过，总不能把先人骂尽到一无始处。
慈禧老太后祸国殃民的根在那里？
历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些
要说战斗檄文，当属伟大领袖毛的文章、诗词。一生，以笔为武器，用笔杆子打败了日本帝国主义，了蒋家王胡，用他的思想武装了全国，成为我们战胜一切艰难险阻和强大敌人的精神法宝和锐利武器。
1927年，领导了伟大的秋收起义，看到革命热潮的高涨，他欣然挥笔写下了《西江月·秋收起义》：军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。这首诗一开始就把我军的性质、暴动的目的写的明明自白，语言通俗，节奏紧凑，富有激情和鼓动性，充满了革命主义情怀，比喻形象，富有文采。
1937年日本帝国主义的铁蹄践踏，国共两党再度合作，枪口对外，一致。这年清明，国共两党在陕西祭拜黄帝陵，挥笔写下了《四言诗·祭黄帝陵》：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！”这是一篇激昂地讨日檄文，也是党及其领导的军民誓为救亡之先驱的“出师表”，爱国报国卫国之情，不畏，同日寇血战到底的坚定决心，充溢其间，昭昭我心，浩荡正气，令人感奋。
1949年4月，解放军横渡长江，解放了南京，一首《七律·解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。诗中的一句“
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，号召解放军彻底、干净地消灭国民党派。
的文章、诗词就是最好的讨敌檄文，具有很强的凝聚力、感召力、号召力，给人以力量、鼓舞，催人奋进，砥砺前进。
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