鬼灭之刃炭治郎师兄
鬼灭之刃炭治郎的师兄都是前任水柱鳞泷左近次的，其中就有名字的是锖兔，青菰，富冈义勇，还有其他没有留下名字的师兄师姐们，但是除了现任水柱富冈义勇之外，其余的十三位师兄师姐都在鬼杀队的选拔中被紫藤山的手鬼杀害，直到炭治郎成功击鬼，才算是彻底解决了他的师傅鳞泷左近次的心病。
是不是一个人主动久了就累了
主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。
如果有一个人，放下自己的尊严，主动发信息给你，一次，两次，三次……你不回，即使回了，也是一个‘哦’字，简短的让人心疼；如果有一个人，放下自己的身段，有事或没事主动打给你， 一天，两天，三天……你会很不耐烦的接，即使接了，也是敷衍的几句话，说很忙。或许在你看来，觉得她很廉价，很卑微，或许你根本就不在乎，觉得很烦很令人讨厌，或者你认为这一切理所当然，但是，你想过没有，她毕竟是一个很普通很平凡的人，她也需要有人关心，有人疼，有人安慰。
终于有一天，她会真的累了，倦了，她会狠下心，下定那个她最不愿意下的决心，再也不主动了，因为每一次的主动，换来的是更深的伤害和失望，所以害怕有这样的结果，宁愿一个人孤单的在那回忆，也不愿意再去打扰你，只好选择安静的悄无声息的离开。从此你的生活再也不会被打扰，再也不会有那个人的足迹，或许每天默默的关注你空间里的变化，但不再去评论，不再留言，默默的看你上线，下线，那人从此也就爱上了隐身，爱上了寂寞。
一个人主动久了，会很累，不是不爱了，也不是把你们忘记了，而是心真的累了，真的觉得自己很廉价，很卑微。最后我只是想说；无论是感情还是友情，没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁，所以请珍惜那个主动给你打发信息的人，因为在这个世界上，除了父母，对自己关心的人实在是太少了，愿天下有情人终成眷属。
第一批90后，被称为“佛系”你怎么看
前一段时间，有一篇文章在网上了，《第一批90后已经出家了》，当然这里的“出家”不是真的去庙里当和尚，而是说他们的生活，其实跟出家已经差不多了，他们过着随性的生活，朋友圈不再阴阳怪气地吐槽，而是随手点赞，出租车司机师傅找不到位置，他们不再大声嚷嚷，而是选择让师傅原地等着自己走过去，他们不再纠结今天吃什么，只要把昨天吃的再来一份就可以了，他们平平安安上班，安安静静下班，哪怕他们做了父母，也不再催促孩子快点去学习，因为他们会说，出息的孩子不会多，童年何必要那么苦。
你看，这与世无争的心态，跟出家人没什么区别，连第一批90后都这样了，更别说80后了。
很多8090后当年上大学时，日子过得也是很嚣张的，早上一气儿睡到10点，8点上课什么的在他们脑海里根本就是不存在的事情，早餐不吃，其他时间爱吃什么吃什么，电脑旁边一大堆的薯片，哪怕今天上火溃疡了，朋友叫去吃火锅也一定要去，大冬天也要喝冰镇饮料，通宵打游戏，那个时候就觉得自己年轻，身子抗，所有的不舒服睡一觉就能解决，如果不行，那就睡两觉。
可谁想到，10年之后的他们，却也过上了非常规律和养生的，类似老年人的生活。
就比如我一个同事，87年出生今年刚满30岁，晚上11点睡，早上7点醒，而且是自然醒，然后就睡不着了，中午一定要午休半个小时，三餐固定之外，每天早晨还要吃三片醋泡姜补阳气，晚上喝一碗热粥养胃，白天分批吞枸杞20粒补气血，新鲜水果每天不能断以补维生素，冷饮和碳酸饮料坚决放弃以防伤脾，每晚9点两套广播体操保持基本运动量，艾灸罐和足疗每天都做半小时，每隔一周做一次推拿，酒是滴酒不沾，烟是坚决不抽。
你想想，这80后都活到这份儿上了，跟老年人甚至出家人有什么区别？
而且事实上当你仔细去观察，就会发现身边很多80后90后真的在这么做了，特别懂得养生，完全不夸张，原因是什么呢？许多人会说，他们心态老了，青春和梦想什么的早早从他们的心里消退，他们完全不在乎了，所以还不如让自己活得好一点。
原因真的是这样吗？我不这么认为，相反，他们之所以回归到这样的生活，是因为他们太在乎自己的梦想了，甚至是特别不甘心。
80后90后，首先继承了六七十年代的优良传统，所以小时候读的是董存瑞和黄继光，学的就是迎难而上用生命绽放自我；他们这一代人，小时候赶上中日建交高峰，所以看的动画片都是《圣斗士》和《灌篮高手》，学的就是打不死的小强精神；他们小的时候赶上电子娱乐时代，所以玩的是小霸王学习机，《魂斗罗》和《超级玛丽》那可谓是屡战屡败，即便这样他们也要在父母不在家的时候竭尽全力打通关，然后及时把毛巾放在电视上降温以消除作案痕迹，这种在敌人监督下还要快速完成任务的精神，要是放到建国前绝对是地下党的一名好手！
所以长大了之后，这种从上一代人遗传下来的以及他们学习而来的奋斗精神成为了他们的行动方针，对8090后来说，眼前的困难算个屁呀，你再困难能有数学卷子最后的20分附加题难么！反正老师和家长一直都说，付出总是有回报的，他们年轻有资本，只要能让我们超越梦想，每天让他们工作12个小时完全不是问题！他们愿意住最破的地下室，拿着最低的工资，愿意豁出去面子讨得一次机会，都是为了希望实现自己的梦想。
可是现实很悲催，8090后里的许多人，并没有在这些年达到自己当年设定的那个梦想。
他们这一代赶上了改革开放的巨变，当他们进入到社会后傻眼了，他们会喊哇靠导演！原来的剧本不是这么写的！为啥我们上小学的时候你大学不要钱；好不容上大学了你小学又不要钱了，他们没能工作的时候，工作是分配的，该工作了他们费死了劲才能找个饿不死的活儿。他们这一代不能挣钱的时候，房子是分的，能挣钱的时候，拼命攒一年都不够买个卫生间的。没有进股市时，股市里都挣钱，等进入股市时发现自己成了。那个时候单身汉想当爹，娶个老婆相个亲就完了，一年之后准抱上孩子，好不容易长大了之后终于想当爹吧，即便年薪十万也要相亲几百次，赶上运气不好还能碰上喜当爹。
所以8090后面临的现状就是，他们从教育中继承了上一代奋斗的基因，却赶上了巨变的大环境，他们的梦破碎了，并且变得遥不可及。成功的人虽说一大片一大片，但那些成功的人也只是少数，绝大多数的人依旧在为生活和梦想摸爬滚打。
以前80后90后总觉得，只要给他足够的时间，一定可以闯成别人的样子，可是当他们已经30了，才发现比他们年龄小的家伙们已经远远超过了他们，而他们非但很难短时间内追上，身体也扛不住了。
他们不甘心就此认输，所以他们才想到了那句话，身体是革命的本钱，于是他们不再熬夜，不再酗酒抽烟，他们开始早睡早起，每天跑八公里，喝米粥吞枸杞，只是希望自己的身体可以回到年轻人的状态，好为自己未完成的梦想而继续努力。
三国时期的诸葛亮，发觉自己命不久矣，恐怕难以实现伐魏兴汉的梦想，所以他选择做一场法式，点上续命灯，期望可以用另一个10年的光阴换来最后的胜利。当成吉思汗的疆域已经扩张到步行需要两年的时候，他也发现自己老了，没有办法再继续统兵扩张领土，于是请了全真教丘处机奔赴蒙古教他养生之道。康熙大帝灭了吴三桂、收复了、与沙俄谈判还灭了葛尔丹，但他还要做许多事情要让大清永固，所以他希望自己再活500年！
所以你别看保温杯里泡了两粒枸杞很不起眼，那两粒枸杞，跟诸葛亮的两盏续命灯没任何区别，他们这些抱着保温杯泡上枸杞的80后90后，跟这些古人的想法是一致的，那就是当我们的身体无法支撑我们继续打拼，为自己的梦想而服务的时候，我们必须要先保住自己，才能保证不会在到达目的地之前就折戟在半路。
8090后开始吃早饭，是希望上午有充沛的精力做计划，8090后开始睡午觉，是希望下午能有100%的干劲儿做报表，8090后开始呵护自己的发际线，是希望自己能够给客户留下好印象，能让别人多给他们一次成功的机会。
如今再看“养生”这两个字，我有了一种全新的解读：养的是身体，生的是精力，养的是时间，生的是梦想。
因为我们奋斗的心始终是浇不灭的，这颗奋斗的心自从我们接触那些革命烈士的文章，那些动画片里的英雄已经在过去30年的时间里面，融入到了我们的骨子和血液里面，我们这辈子都别想甩掉它，当我们被工作压力压得喘不过来气的时候，它会跳出来帮你支撑；当我们心爱的人投入到别人怀抱的时候，它会跳出来让我们用时间证明她的选择是错的；当别人已经成功得的时候，它会跳出来让我们相信自己同样可以做到，只是时间问题罢了。
而人生本来就是一场长跑，哪怕距离再远，这颗跳动不停歇的奋斗的心就像是《魂斗罗》第八关的最终BOSS，它会支撑8090后走向终点，取得最后的胜利的！
要么慢跑而生，要么疾跑而死。
80后90后能在30岁就懂得这个道理，是件好事！
三国时吴国的张昭，关键时候总当妥协投降派，孙权为什么还重用他
张昭是主降派，不是妥协投降派，仅仅是在赤壁之战，在与曹操战与和的问题上，张昭主张投降，张昭主张投降并不是因为自已贪图荣华富贵，而是为了保全孙氏一门，这与孙权是否重用他并不矛盾。
为什么这样说呢？先要看张昭是一个怎么样的人。
张昭是徐州彭城（今江苏徐州）人，自少好学，素有名声，徐州牧陶谦征辟张昭为茂才，张昭拒绝了，徐谦觉得受到轻视，因此逮捕了张昭，张昭后来得到好友的救助而释放，陶谦去世后，张昭不计前嫌，还为陶谦撰写悼文，说明张昭心地宽容。
张昭因北方战乱，到江东，因而受到孙策的重用，官拜长史和抚军中郎将，成为孙策最得力的助手，当时的北方士大夫都知道江东有个张昭，而不知道江东有孙策、孙权，说明张昭有名气和影响力。
孙策遇袭重伤，临死前选择自已的弟弟孙权为接班人，而张昭则是唯一的辅政大臣，孙策临死前嘱咐张昭说：若仲谋（孙权）不任事者，君便自取之。意思是：若是孙权不能胜任的话，你就可以取代他。与刘备托孤诸葛亮如出一辙，说明张昭是一个受信任、受器重的人。
孙权即位后，尽力辅佐孙权，平定内乱，安抚士族，孙权喜欢打猎，张昭劝谏：君主不可使自身陷入危险境地，孙权默然；孙权喜欢饮酒，张昭劝谏：君主不可像商纣王那样饮酒而亡国，孙权惭愧；孙权想要外结辽东公孙渊反魏，张昭据理劝谏，气得孙权愤怒拔刀，张昭毫不畏惧，以遗诏顾命而涕泣横流，孙权没有办法，与张昭相对而泣，说明张昭至始至终是一个正直、不畏惧强权、敢于纠正君主错误而视死如归的人。
你要说张昭这样一个德高望重、正直不阿、视死如归的名士，在赤壁之战前，会为了荣华富贵而投降曹操吗？
显然我是得不出那样的结论。
那么张昭为什么要在赤壁之战前主张投降呢？
张昭主张投降，完全是赤壁战前的形势使然，张昭自已说出的理由是：
1、曹操挟天子而令诸侯，代表朝廷，名正而言顺。
2、荆州已投降曹操，东吴赖以生存的天险长江已失去上游的屏障。
3、曹操势大，又兼并了荆州的水军，东吴无法抵挡。
而张昭没说出口的理由是：
1、八年前孙策托孤张昭时，连孙策也认为江东难守，能守则守，不能守则归顺朝廷，孙策去世后，孙策的母亲也曾经召见张昭和董袭询问能否保住江东，两人皆认为可以，而今形势与八年前完全不同，为了保全孙氏一族，张昭主张投降。
2、曹操代表的是东汉唯一的正统朝廷，在很大一部分士大夫心中，当时仍然人心思汉，归顺曹操就是统一天下，减少战乱，况且前有荆州之降，张昭主张投降。
虽然张昭主张投降，但这并不影响张昭在北方士人及江东士族心目中的地位，而孙权也一如既往地重用张昭，张昭在江东的地位无人可比，尤其是正直劝谏君主的态度和毅力。
江东经父子两代人才打造成如今局面，自孙坚以来，虽骁勇善战，但太重，前有孙坚乱杀朝廷令官，后有孙策乱杀江东士族，而且孙策也因为自已的太重而丧命，初始的江东给人一种乱杀无辜的印象，而消除这一不良影响，正是张昭靠着自已的影响力和孜孜不卷的努力，弥补了孙氏与江东士族紧张的关系，让孙权在江东扎下根来，张昭功不可没，而且无可替代，孙权当然要重用。
张昭是非常正直的一个人，已经达到愚忠的地步，面对君主孙权犯的错误，张昭直言不讳，刚直不阿，不达目的不罢休，孙权虽有不少问题，但无疑是个明君，张昭的存在，能够让孙权不犯错误或少犯错误，这对孙权来说，就是一面镜子，虽然经常生气，但对于来说，有益无害，孙权当然要重用。
张昭到了晚年，基本上没有参与具体的政事，连丞相之位孙权也没有给张昭，不是不受重用，而是这个时候的张昭已经成为一面旗帜，一面东吴稳定的旗帜，张昭一生活了81岁，可谓是三国最长寿的人之一，善终。
