- 金庸笔下的掌法、剑法、防御、内功，分别由谁居首
- 金庸武侠里面最厉害的内功，最厉害的剑法，最厉害的掌法分别是什么
- 令狐冲最后怎么样了 长生之道先天之境破碎虚空令狐冲与任盈盈居于箫琴岛，并育有一子一女，后自废武功，泯然众人。内功
- 独孤九剑与九阳神功谁更厉害
- 金庸笔下从未落败的高手，分别都是谁，代表的武学境界是什么
金庸笔下的掌法、剑法、防御、内功，分别由谁居首
掌法最强的人肯定是萧峰（逍遥子没出场不算）
其实对于最强掌法候选应该没什么悬念，降龙十八掌或者天山六阳掌。虽然后来降龙十八掌被史火龙、宋青书（实际上原著里面宋青书根本不会，只是电视剧里改了）等人用，但这就和一阳指的道理一样，大小武、段正淳手里的一阳指就是个点穴用的，而在一灯大师手里却威力无穷。所以对比的话还是应该看用的最好的那个人。而天山六阳掌实际上主要厉害的不是在于威力多大，而是在于还可以种生死符，功能性上比降龙多了点。
扫地僧肯定是认得天山六阳掌的，他和逍遥派的渊源那么深，何况逍遥派招牌掌法？但他还是说降龙十八掌天下第一。这就足以说明至少在扫地僧眼里降龙十八掌的威力是要胜过天山六阳掌的。那我也没见过两种掌法，我只能相信扫地僧喽…
剑法最强的人是段誉
六脉神剑究竟是不是剑法现在有很多的争议，我个人认为是剑法，不应该归为指法。
书中原文本因道：
“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形【剑气】。”
萧峰在少室山的时候：
“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟初学乍练，【剑法】已如此神奇，我若和慕容复易地而处，却也难敌。”
而金庸在书中描写鸠摩智看段誉使用六脉神剑的时候也是这么写的：
他在天龙寺两度斗剑，六脉神剑的【剑法】真假自然一看便知，但这路剑法的要旨纯在内力运使，那就无法分辨。
通过这些对白和描写可以看出六脉神剑是一项以内力通过手指催动的剑法。剑法非得用剑吗？高手用竹枝较量的时候用的就不算剑法了吗？六脉神剑只不过是把无形【剑气】当做别人手中的实体剑来使用的武功。整个金书里面六脉神剑都排的上号，所以没理由他不是第一，段思平没出场过，自然就是段誉第一了。
防御最强的人肯定是扫地僧
其实扫地僧的三尺气墙应该就是少林第一神技『金刚不坏神功』的大成。金刚不坏神功在金书里面描写并不多，明确写的只有空见神僧练到小成。但是这个【小成】就已经可以硬抗谢逊的12记七伤拳而毫发无损了，只不过后面被谢逊诱骗破功了才死。
张无忌的防御确实强，但是做不到毫发无损吧？虽然那个时候九阳也还没大成，但和金刚不坏神功还是有极大的差距的。金刚不坏神功恢复快，因为他根本就不需要像张无忌那样自己受伤之后运用内力恢复；第二他有反弹效果。我们看谢逊的回忆就可以看出来：
而鹿鼎记第二十三回也有对金刚不坏神功的描写：
故老相传，这“金刚护体神功”练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，已给震开，可是那也只是武林传说而已，也不知是否真有人得能练成。
不仅能防，在防的时候还能“反”，九阳神功虽然也具有一定的原理，但肯定没有金刚护体神功那么好的效果。小成的空见已经让狮王【胸内腹中，犹如五脏一齐翻转】，何况大成的扫地僧呢？当然他对萧峰的时候肯定没有反震，毕竟慈悲为怀啊…
因此防御最强的无悬念就是扫地僧。
最强内力张三丰or扫地僧
其实应该是石破天的，但是我觉得《侠客行》的武功是另一次元，不应该放在这些人里面讨论。否则什么第一都可以是他们了…
张三丰和扫地僧都有百年内力，一般金书的内力系统都是越老越强，从年龄上来看他们两个就占了优势…而且实战描写这两人也的确高出别人一个档次（除了那些没出场的传说人物）。扫地僧打天龙四个绝顶高手跟玩一样，张三丰打倚天里面的一流高手鹤笔翁也是一招，受重伤了都一掌能打死一流高手刚相，这些描写都说明这两人的内力确实高出别人一大截。其他几部书里面真的找不出能高出绝顶高手这么多实力的人来，没理由不是他们两个。但究竟谁更胜一筹不好说了，从金庸老爷子自己的话来说是张三丰，而纵观各书的整体武功水平或许是扫地僧。
其他还有
最强轻功：凌波微步段誉；
最强拳法：太极拳张三丰；
最强指法：叁合指慕容博；
最强擒拿：天山折梅手虚竹；
最强刀法：燃木刀法（不知道谁）；
最强毒攻：化功丁春秋；
最强“杂牌”武功：圣火令张无忌。
金庸武侠里面最厉害的内功，最厉害的剑法，最厉害的掌法分别是什么
如果是将内功、剑法、掌法融合的《太玄经》第一无疑。
要是拆开单论的话个人认为：
最厉害的内功《神照经》；
最厉害的剑法《六脉神剑》；
最厉害的掌法《黯然掌》。
神照经
读过《连城诀》的相比都知道，原著中有这样一句话：
狄云挥手就将天上飞的大雁打了下来
真气外放，在金庸先生的小说中，能做到真气外放的没有几个，真气打出体外，就会散在空气之中，而狄云修炼神照经后（他只修炼了半部，并未全部修炼完成）在百米之外，用真气能将空中的大燕打落，可见其霸道之处。
狄云遭挚爱陷害入狱，含恨，却被丁碘用神照经救活。
神照经已经“变态到”拥有起死回生的功效。
试问还有那部内功心法能达到这两种效果，所以说神照经是最厉害的内功当之无愧。
六脉神剑
段思明以一阳指为基础，化真气为剑气，创出这部顶级的剑法。
当初杨过断臂，偶遇大雕，拜访独孤求败剑琢之时提到过：
四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。
剑魔独孤求败在40岁之后也没有达到以手指为剑的境界。
六脉神剑起点过高，所以修炼相对困难，相较于其他剑术，传承难度较高，继段誉之后，此部剑法也销声匿迹。
黯然掌
此部是杨过结合除一灯大师外其他四绝的武功，及九阴真经，所创，掌法古怪奇特，威力惊人。
且看原著中黄药师对这套掌法的评价：
老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便却输一筹了。”
首先，这套掌法的厉害之处，在于对心境的揣摩，其意已经远高于其他的，包括降龙十八掌。
其次，这部掌法，集各家所长，已经不单单是一套武功，而是神雕时期整个时代联合的产物，博大精深。
最后，实战能力突出，在于金轮法王大战的时候，“一招定输赢”。
这部掌法第一实至名归，但是对心境要求过于苛刻，所以，没有传承下去。
令狐冲最后怎么样了 长生之道先天之境破碎虚空令狐冲与任盈盈居于箫琴岛，并育有一子一女，后自废武功，泯然众人。内功
令狐冲和任盈盈在梅庄隐居后，两人十三年间先后练成《葵花宝典》，晋入先天之境，并凭借“吸星”和“易筋经”吸收天地能量，练成先天道体，最终双双破空飞去，成了一对真正的神仙眷侣。
长生之道
却说令狐冲和任盈盈成亲后，两人每日在梅庄琴箫相和，画眉点唇，其乐不足与外人道。但到了两人隐居后的第三年，方证大师、冲虚道长、向问天先后去世，使令狐冲悲伤不已，感慨人生短暂，真如白骥过隙一般。令狐冲又不免想到，连向大哥他们都死了，比他们更加年迈的风太师叔，不知道现在是何等境况。
念及于此，令狐冲和任盈盈简单收拾了一下行李，便直向华山而去。然而，他们找遍了华山派旧居、思过崖山洞等各个角落，却始终不见风清扬的踪影，甚至连一个线索都没留下。这一日傍晚，令狐冲心中抑郁，忍不住在华山绝顶仰天长啸，啸声久久不绝，山鸣谷应。
令狐冲长啸过后，才觉得心中块垒稍稍消减。他正准备带盈盈回去，忽然发现前方的空气发生了一阵肉眼可见的波动，他感到有一道无形的剑气刺破苍穹，飞速射入了他的识海。这道剑气熟悉中带有几分陌生，不是为了伤人，而是为了传递信息。
被这道无形的剑气击中，令狐冲的脑子里响起了一个声音，正是他久寻不着的风清扬。风清扬告诉令狐冲，他已在数年前破碎虚空，进入了一个新的世界，那里灵气充沛，人人寿数悠长，武学也没有巅峰可言。令狐冲如有兴趣，就要把“独孤九剑”练到至高境界，一剑破开虚空。
最后，风清扬告诉令狐冲，自己的能力尚浅，若非令狐冲恰处于他当时破碎虚空之地，自己也不可能给他发出这道剑气。说到这里，风清扬化为无数光点，消散在了令狐冲的识海。
任盈盈见夫君又是长啸，又是发呆，怕他入了魔怔，便上前握住了他的手，说风太师叔武功那么高，活到上百岁也没问题。他不在华山，或者是四海云游去了。我们有生之年，一定会再见到他老人家的。
令狐冲不接盈盈的话茬，反而紧握住她的纤手，凝望着她的一双美目，动情说道，盈盈，成亲当日，我曾说愿执子之手，与子偕老，但我现在后悔了！见盈盈秀眉微蹙，又忙说道，我的意思是，一百年太短了，我想和你厮守三百年，五百年，甚至是一千年，一万年！
盈盈笑道，夫君莫不是糊涂了，自古至今，哪有人能活上几百年的？当初圣教教众大喊口号说什么“千秋万载，一统江湖”，你还嘲笑过他们，怎么现在你也做起长生不老的美梦了？
令狐冲笑道，盈盈，你误会我了。刚才我发出长啸，引得风太师叔以一道剑气回应，说他已用剑气破开虚空，进入了灵气异常充沛的异界。他说只要我将独孤九剑练到至高境界，也可像他一样。到时我们岂不是能活上几百岁、上千岁了？
见盈盈仍是半信半疑，令狐冲又说道，反正我们闲来无事，不妨作一番尝试，就算不能成功，也能精进武功。盈盈心想是这个道理，也就答应了下来，但却给令狐冲定下了十年之期。令狐冲含笑答应。
先天之境
此后数月，令狐冲一直研究如何提升独孤九剑的境界。令狐冲想到，独孤九式，除了“破掌式”和“破气式”，自己可以说都已练成。这两式没能练成，主要是因为自己的内功还不到火候，同时，武林中已经几乎找不到可以试剑的对手。如今看来，只有先进一步提升内功修为，再说其他。
令狐冲想到自己的内功有“吸星”和“易筋经”。对于前者，他已不愿意再去吸收别人的功力。对于后者，只能按部就班、循序渐进的修炼，数十年后，才能像方证大师那样，成为绝顶内家高手。令狐冲想到盈盈给自己定下了十年之期，时间上也远远不够。
他想了又想，忽然想到了东方不败的一句话。当初，任我行带着令狐冲、任盈盈等人杀上黑木崖，双方交战之前，东风不败说自己多年来修炼《葵花宝典》，已达到了“天人化生、万物滋长”的境界。后来，令狐冲向方证大师、冲虚道长请教，究竟何为“天人化生，万物滋长”。两人回答说，这就是传说中的先天之境，打通任督二脉，以人体沟通天地，真气生生不息，永无断绝之虞。
令狐冲想到这里，便找盈盈要来了《葵花宝典》。面对盈盈复杂的眼神，令狐冲解释道，他知道宝典修炼起来会强化人的，导致如焚，走火入魔，甚至僵瘫而死。但《葵花宝典》之中，藏有晋入先天境界的秘密，值得一试。
盈盈道，我听我爹爹提起过，前人修炼《葵花宝典》时，曾尝试过以大块寒冰或者千年寒玉来扑灭，奈何火从中来，没有一样东西能起到作用。因此夫君要想练成《葵花宝典》，除了挥刀自宫之外，别无他法。
令狐冲见盈盈眼神中有促狭之意，便央求道，好盈盈，美貌与智慧并重的老婆，你一定有了好办法，就不要折磨夫君我了。盈盈俏脸飞红，手捂小口作恶心状，说真是怕了你了，你还记得那两只大马猴吗？令狐冲疑道，你是说劳德诺？又恍然大悟道，是了，想必圣姑从劳德诺那里得到了什么宝贝，可以帮助我修炼《葵花宝典》。
任盈盈道，宝贝没有，倒是有一本。当时，劳德诺苦苦求饶，说愿用一切换我不取他的性命。我想到他师父左冷禅曾用“寒冰真气”暗算父亲，使我们几个人变成了雪人，便试着让他说出修炼“寒冰真气”的方法，结果劳德诺真的帮我找到了左冷禅的这本秘笈。
令狐冲闻言拍手笑道，修炼《葵花宝典》，火从中来，外物不能阻挡，但如果以连血液都能冻住的“寒冰真气”来练，怕是连一颗火星都难生出来了。其实我看这《葵花宝典》的要义，就是在于以最快的速度打通任督二脉，完成小周天循环。奈何任督二脉的交汇之处，恰是会阴穴所在。会阴穴一被刺激，便是气机勃发，绮念丛生，更不用说是用海量真气，冲击窍穴了。
这是因为《葵花宝典》的发明者，是南宋的一个老。年事已老，又没了烦恼根，因此不会有焚身的麻烦。而如果我练成了寒冰真气，然后以此冲击任督二脉，那真气经过会阴穴时，便不可能引动，冲击成功的机会就大了很多。
此外，我还修炼了“吸星”。这门绝学的要义，在于使丹田气海常如空箱，恒似空谷。一旦吸入真气，便散入任脉诸穴。修炼之时，我会想办法在督脉的各个窍穴之间储存部分真气。冲击之时，便容易了许多。盈盈见令狐冲说得很有把握，便同意他依法修炼。
此后半年，令狐冲将全身的真气全部转换为了“寒冰真气”。紧接着，他把“寒冰真气”均匀分布在了任督二脉的窍穴之间。然后
在任盈盈的下，他开始以《葵花宝典》记载的方法，冲击任督二脉。由于各个窍穴内都存有真气，因此他的真气每前进一个窍穴，力量便陡增一倍，如此真气步步壮大，终于顺利打通了任督二脉，完成了小周天循环。
当任督二脉被打通的那一刻，令狐冲的脑袋发出轻微的“轰”的一声，眼前已是一个更加崭新的世界。色彩丰富了许多，虫鸣鸟啼，松涛竹籁，一草一木，一山一水，天地间的一切都似有了生命，让令狐冲有一种想流泪的冲动。而这，才仅仅是开始而已。
破碎虚空
又过三年，令狐冲一日忽然发现，当他闭目沉入识海，天地间便会出现无数小小的如萤火虫般的光点。他自然而然的运用起“吸星”，心念所至，那些光点便争先恐后的涌入他的身体。令狐冲知道，这些光点可以说是真气，但更准确的说，应该被称作能量。
天地能量入体，不但无止境的增加令狐冲的内功修为，还在慢慢改造着他的身体。令狐冲福至心灵，运用起“易筋经”心法，引导能量帮自己易筋洗髓，脱胎换骨。如此又过三年，令狐冲从内到外，都发生了翻天覆地的变化，如果用道家的话来说，他已经练成了先天道体。
此时，令狐冲已经可以感受到天地间有一层薄膜，如果他愿意，他可以随手撕开薄膜，进入另一个世界。但他怎么可以抛下爱妻任盈盈，独自前去呢？于是，令狐冲便开始帮任盈盈重复自己练功的过程。不过，一切都是令狐冲代劳，任盈盈只需接受就行。
就这样，又是三年过去，任盈盈终于也练成了先天道体。而此时，距她为令狐冲定下的十年之期，还有半年时间。
这一日傍晚时分，两人再度来到华山绝顶，携手而立。虽然令狐冲已不需要用剑气破开虚空，但他想起风清扬的教诲，仍然以手为剑，发出一股磅礴无比的剑气，将面前的虚空撕开了一道一丈多宽、三丈多高的口子。
令狐冲和任盈盈相视一笑，携手走了进去。片刻之后，那道口子慢慢消失，华山绝顶已是空无一人，只剩下亘古不变的山风猎猎，夕阳如丹。
独孤九剑与九阳神功谁更厉害
不知道九刀七刀是干啥的
金庸笔下从未落败的高手，分别都是谁，代表的武学境界是什么
武侠世界中，除了绝顶高手和三流高手，还有武功精妙绝伦，一生从未落败之人，他们在江湖上，可谓无人不知，无人不晓。而纵观金庸武侠，能独步天下的，可以说是凤毛麟角，通常这种高手，都属于开宗立派，或者隐居深山，绝非庸俗之辈。能代表三种武学境界的人，到底都是谁呢？这些人的武功，到了何种境界呢？
天下武功出少林，此言非虚也，或许很多人坦言，少林高手如云，扫地僧就是无敌的存在。然而他口吐鲜血，曾与乔峰交手不敌，故而算不得其中一位。当年少林寺有一位疯僧，竟然无意之中练成易筋经，即便寺中不乏高手，可是面对易筋经，依然束手无策。此人疯疯癫癫，将神功融会贯通，正是勘破两相，所谓的我相和人相，属于少林无欲无求的境界，不仅心中的善念从未迷失，且二字早已参透。其实倚天时期、天龙时期、神雕时期，少林寺高手层出不穷，只是没有练成本门绝学，原因在于急于求成，甚至扫地僧的武学障都未能冲破。既然如此，欲海茫茫终是空，一个欲字，掩藏多少贪、嗔、痴、恨呢？既然疯僧无名无姓，恰恰说明武学境界之高，绝非常人所能及也。
假设此人武功平庸，或者境界远远不及，这套易筋经也绝难参悟，《笑傲江湖》中的方证大师，也习得易筋经，不过我认为相距疯僧，属于“无为中的有为”。而疯僧显而易见，正是心中无欲，招式任意而为，其境界要高于少林方证。少林武功境界分为两种，一种是扫地僧的武学障，另一种则是易筋经。与少林齐名的门派，自然是张三丰的武当派，姑且不谈百岁张三丰，单以年少之时，就已经击败名震一时的尹克西。此人武功定位，恐怕除了五绝之外，旁人恐难击败，这一点神雕尾声的时候，杨过已经给出答案。由此可见，张三丰十二三岁的年纪，一代宗师之风范，就已经一览无遗，待到百岁高龄，将太极两大神功，分别是太极拳和太极剑传给张无忌。从出场至结束，张三丰出手次数不多，可是霸气尽显，从未输败于敌手。少林疯僧和张三丰的武学境界，可谓有异曲同工之妙，后者是无为，一切随缘也。
不仅是武功，其人生哲理，张三丰也将其贯穿到底，不然殷梨亭和杨不悔的婚事，想必早已横加阻拦。许多人说刚相偷袭张三丰，险些命丧武当山，可是此时并未落败，只是受伤而已，他出手快似闪电，将刚相毙于掌下，出招之精妙，令人叹为观止。看似平凡的一招，其中暗藏，绝非一朝一夕能够练成，乃是张三丰钻研一生，属于招随心动的境界。换言之后发制人，令敌人避无可避，只能勉力招架。平平无奇中，威力往往如涛似浪。说得更为简单一些，其境界是不争、是无为、是以静制动，而武当与少林持平，张三丰代表武当派的武学境界，同时也是罕见的绝顶高手。从原著角度分析，张三丰之后，武当修为不可说一落千丈，可也是裹足不前。故而金庸武侠中，张三丰的武学定位，当然是不败的，纵使见过许多高手，可是随着九阳神功和太极两大奇功不断提高，这些高手在张三丰眼中，只不过是平平之辈，没有丝毫的阻碍。
若疯僧是佛家，张三丰是道家，那么独孤求败就是俗家，也代表剑术的至高境界。神雕时期中，杨过在剑冢发现独孤求败的事迹，由此可见，当年剑术技压群雄，无人敢与之争锋。其实从遗言中，不难看出勉力击败众多高手，以紫薇软剑为例，倘若剑术高超，焉能误伤义士，证明收发不能自如。这也间接说明一个问题，纵使当年剑法不精，可他也从未落败，不然在遗刻中，定然会直言不讳的。侧面说明剑术不纯，依然能击败武林群雄，只是独孤求败过于苛刻，终于达到木剑的境界。其实以玄铁剑而论，就已无敌于天下，群雄黯然失色，唯恐与独孤求败一战。
弱冠和不惑之年的独孤求败，还未领悟无招，待到四十岁之后，剑招愈发凌厉，不屑使用削铁如泥的宝剑，反而利用竹棒御敌。许多人怀疑独孤求败吹嘘，其真实武功，还不及天龙时期的卓不凡，然而杨过手持玄铁剑，可谓打遍天下无敌手，证明他的武功，绝非浪得虚名之辈。疯僧代表佛家，张三丰是道家代表人物，而独孤求败，恰恰是俗家，不争名逐利，后期隐居深山，不过问江湖中事，武林中高手如云，后辈也崭露头角。可即便如此，这些人的武功境界，仍然难以超越独孤求败。在金庸武侠中，除此三人之外，极少有人能未尝一败，故而他们代表各自的武学境界。
