《冈仁波齐》给你带来什么思考
这个世界上没有什么生活是完全正确的。神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。因为在宇宙的浩瀚烟尘里，我们都一样，用自己的爱和信仰，为这偶然、荒谬又无意义的人生，努力活出意义。 每个人都在路上，在看起来精彩和忙碌的奋斗着，为了赚更多的钱，买更大的房子，开更好的车，曾经和前辈讨论过，现在的人们奋斗是为了什么？你们自己也认真的思考一下，不要跟我说什么冠冕堂皇的为了理想为了家人，那我再问你，你的理想又是什么？你以为赚钱就是为了家人？你知道家人到底需要什么么？ 电影非常的简单，没有特效，没有明星，却很纯粹，里面有好几个细节小骑非常感触。 身边飞驰而过的现代的越野车，与叩拜前行的团队开着拖拉机缓慢形成强烈的对比。 当随行的拖拉机被一辆快速行驶的越野车撞翻了以后，司机解释了是为了救人，团队也没有说什么就让司机走了，然后自己放弃坏了的拖拉机头，几个人一起拉着拖车走，女人们在后面继续叩拜，走到前方，男人们还会回到拉车的地方重头叩拜前行，如果在城市里，不用说放行，不赔偿多少钱，不吵架，不打架，已经是很难得的事。 每个人都有自己的故事和不幸，却还在想着为了更多人的美好而祈祷，放在社会里，越来越多的人都想着自己，希望所有人都按照自己的意愿和情绪围着自己转，否则就是争执与不理解，每个人如果不自私，如果真的都能如小时候的电影中说的人人为我我为人人，都能如这些人们多些为别人考虑，已经是很难得的事。 大家一路艰辛，一路叩拜，当几个男人拉着拖拉机唱着命运变好的祈祷的歌，当他们在湖边转圈欢乐的唱着歌跳着舞，这种单纯的快乐好像早已经离开了城市。 当小女孩拿着给奶奶打，一个个跟奶奶、姐姐、哥哥说我想你了，你想我了吗，我在待着呢，就那么几句简单的话，没有电影中煽情的语录和对白，但却很是真实的充满着情感。 如今的社会人早已忘却了信仰，就像一路上飞驰而过的一辆辆车，他们只顾着最快的速度到达理想的远方，然后拿着相机卡卡的拍几张照片，而这些人却一直叩拜几百公里到达布达拉宫，还在互相教学着怎么磕头最虔诚，只为抵达心目中的理想的圣殿。 就像《冈仁波齐》幕后花絮里说的：“这个世界上没有什么生活是完全正确的。神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。” 在路上，朝着你我心中的“冈仁波齐”，心怀热爱和信仰，经历着一切经历，或许这就是此生最大意义。
如果有一天锤子手机失败了，谁还会记得当初罗胖的工匠精神
工匠精神还不到位。
你看过什么好看的纪录片
纪录片往往都是以最真实、最客观的视角，将跨世界的文化以最自由的传播出去。所以才说看纪录片能开阔视野，培养发散性思维。这里推荐的12部神级纪录片，帮你拓宽眼界、增长学识！不看会后悔，赶快收藏起来！豆瓣评分：9.3《艺术的力量》共八集，分别讲述8位艺术家的生平。在剥开一件件艺术品后，是艺术家们的一生，告诉人们伟大的艺术品是如何创造出来的，又是在什么样的背景下诞生的。豆瓣评分：9.2《脸庞、村庄》记录的是“法国新浪潮祖母”瓦尔达和街头艺术家JR，两人驾着小货车穿越法国的村庄。一路上他们拍下遇见的人和事，并将他们的肖像画涂在房子和工厂的墙上。通过看这部纪录片，能够见识到一路上他们遇见的各行各业的人，他们虽平凡却闪耀着各色不同的光芒。豆瓣评分： 9.1《人生第一次》记录的都是普通人的第一次。从出生、上学、长大、当兵、上班、进城、买房、结婚、相守、退休、养老，到死亡。呈现了普通人成长的每一个瞬间，治愈的同时教会我们要认真地过好自己的一生。豆瓣评分：9.7《河西走廊》作为纪录片讲述的主角，从政治、军事、经济、文化、宗教等多角度呈现了从汉始至今的故事，从故事演绎，到配乐渲染，《河西走廊》呈现的是有情怀、打动人心的光阴的故事。豆瓣评分：9.4《我在故宫修文物》讲述的是跨越明清两代、建成将近六百年的故宫中180多万件珍贵文物，被一代又一代的文物修复师注入新生。修复师们甘于寂寞，与文物小心翼翼地对话，保护着文物的灵魂，焕发新的光彩。豆瓣评分：9.6《行星》讲述138亿年前宇宙的故事，结合科技视觉效果，为我们介绍行星、恒星的故事。在渐渐了解宇宙的宏伟后，越发意识到人类的渺小。纪录片以易于理解的呈现了各种有趣的宇宙知识，十分适合对天文学感兴趣的小伙伴观看噢~豆瓣评分：9.2通过空中航拍的，全方位地展示我国的各种历史人文景观、自然地理风貌的变迁以及经济社会的快速发展。地理不再是冷冰冰的教科书上的一行文字，在纪录片中，将自然地理的知识以及城市分布的知识以通俗易懂的传授人们，刷新人们的印象。豆瓣评分：9.4围绕着人对美食和美好生活的追求，通过对具体人物故事的叙述，将全国各地的美食连接在一起。作为吃货，在知道有这道美食的基础上，了解背后的烹饪和以及讲究的细节，能在保证果腹的基础上，更好地品尝并珍惜每一道精心准备的美食。豆瓣评分：9.3用56年记录下了14人的一生，在纪录片中，不仅真实地展现了阶层固化给14名主人公们带来的影响，同时也展示了14位主人公认真生活、不断成熟的过程。人生如此短暂，但如果卑劣地过这短短的一生，就太长了。豆瓣评分：9.5公元1872年到1875年间，清先后派出四批共一百二十名学生赴美留学，他们的平均年龄只有十二岁。作为第一批官派留学生，他们克服了种种障碍，努力适应异国文化，在最动荡的时候，他们目睹了近代的荣辱兴衰。豆瓣评分：9.7以医院作为拍摄场地，聚焦医患关系、生死考验等场景，最真实地还原医患关系。有许多残酷的事实都通过这部纪录片展现了出来，不仅是医患关系的残酷，还有疾病带给一个家庭毁灭性的打击。豆瓣评分：8.9围绕烧烤情结，通过讲述烧烤摊位的老板和顾客的故事，将全国各具特色的烧烤美食搬上了银幕。通过平民化的拍摄将烧烤的江湖气展现得淋漓尽致。
有哪些高质量的纪录片值得推荐
1.《布衣》央视系列纪录片《布衣》共5集，这是一部聚焦“千年美服”的纪录片，剥茧服装的产生，以及服装后面的人物命运和时代变迁。每一集都描绘着霓裳斑斓的画卷。汉服、旗袍、苏锦、中山装，从不同角度展开独特的服装文化。布衣穿春秋，服饰识。布衣，生生不息。各位汉服迷弟迷妹切不能错过啊。2.《超级工程II》中央电视台纪录频道《超级工程II》也是强烈推荐的一部纪录片，历时近10个月，团队距离足迹遍布20多个省份和地区，聚焦50多个拍摄点，精心制作了四集纪录片《超级工程II》。通过全视觉解读的路、桥、车、港现状，全面透视30年的发展。3.《手术两百年》《手术两百年》是第一部全景展现人类与疾病抗争的科学纪录片，力求记录科技历史变化，展现人道主义光辉。内容集中体现：解剖学发展、麻醉消毒止血、打开腹部、攻入头颅、打开心脏、移植置换、癌症、手术未来。剧组历时3年，前往英国、美国、德国、法国、意大利、匈牙利、土耳其、印度等国家，拍摄到重要的医学博物馆、医院和医疗研究机构70余家，采访50多位国际顶级专家，以此呈现手术的发展历程和未来展望。
鲁班全书是什么原理
《鲁班全书》，有人说他是古代一本奇异之书，也有人说他是一本惊恐，还有人说他是一本民间的工匠业务用书……总之，《鲁班全书》就是一本争议之书。因该书上册记载的不但有房屋建筑法术，还有整人法术，而下册则是解法和一些医疗法术（难道土木建筑鼻祖、木匠鼻祖、戏班的祖师，还是医学的祖师？）。同时，下册还有许多咒语和符，晦涩难懂，反正给人的感觉就是“玄乎”。如：净口咒、净身咒、净心咒、净神咒、净天地咒、解定根法咒、法美女法、解美女法、远走、解远走法、迷魂法、解迷魂法、黑天地法、解黑天地法、第二大定身法、解第二大定身法等等。▲鲁班雕像鲁班符咒部分原文：伏羲（鲁班的大徒弟），自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康……大意是说，盖房时，可借助或顺应“自然风水”，便可消灾避难，以保家宅兴旺发达。因此，有人称之为奇异之术。打开《鲁班书》，开篇一句“欲学此书，必定无后”。无论谁看到这句话，恐怕都会心生惊悚之感吧。同时，不知从什么时候起，开始流传有一种说法，说《鲁班全书》又称“缺一门”。因为，只要学了《鲁班全书》就会落个“孤，残、鳏”其中之一的悲惨结局。其渊源来自民间流传的“鲁班造马亡其母”和“鲁班造鸢亡其妻”的故事。因此，有人称之为惊恐。因为，《鲁班全书》，又称《鲁班书》或《鲁班经》，原名为《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，全书有图一卷，文三卷。书中介绍了行帮的规矩、制度以及仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法以及鲁班真尺的运用。甚至，还记录了一些常用家具、农具的基本尺度和式样、建筑的构架形式和名称，以及一些建筑的组成布局形式和名称等。例如：喜开财门、开门尺码、门光星吉凶定局、五架屋式图、五架后拖两梁、正七架格式、立造架码法……若以此来看，该书确实称得上是工匠的业务用书。▲鲁班书中的咒语手势虽然，这三种说法，似乎和鲁班全书的原理并不搭边，但是只有先弄清楚这是一本什么书，才好有针对性地讲解其原理。那么，哪种说法才更接近鲁班全书的呢？事实上，古代的建筑技术，几乎很难在正史上找到踪迹，由匠师编著的专业书籍更是罕见，大多都是通过历代工匠的手教口授或钞本的形式，才得以流传。最早的工匠专著是宋初木工喻皓编写的《木经》，但早已失传。只有少量片段保存在沈括的《梦溪笔谈》里。可以想象一下，宋代的工匠专著都早已失传，更何况更早的春秋战国时代的《鲁班全书》呢？因此，对于时下流传的，且具有重要史料价值的三个本版的真伪深表怀疑，其出自鲁班之手或口述的可能性，应该非常的小。版本一：珍藏于宁波天一阁中明中叶（1465年~1505年）的《鲁班营造法式》，已残缺不全。其内容特点，仅限于建筑。如：一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，但不包括家具、农具等。其中，先论述了定水平垂直的工具，一般房舍的地盘样式及剖面梁架。然后，是特种类型建筑和建筑细部，如：驼峰、垂鱼等。同时，后面还有较多的插图，与文字部分形成互补，且保存了许多“宋元时期的手法”。虽然，该版本较为符合鲁班的身份，但在这个时间段上，似乎与“春秋战国时期的手法”却相去甚远。▲所谓的鲁班全书封面，似乎有炒作售卖之嫌因此，个人认为，该版本应该不是出自鲁班之手。版本二：明万历时期，更名为《鲁班经匠家镜》的版本，与《鲁班营造法式》相比，其内容和编排均有较大改动，而且还缺了前面二十一页篇幅。不知后来的木匠皇帝明熹宗朱由校，是否曾受此书影响，这才走上木匠皇帝之路。版本三：明末崇祯版本，已是一本首尾完整的典籍，这也太突兀了吧，关键不知其出处。之后，几乎都以此版本来翻刻。若以上面三个版本的衍变来看，完整版的版本，很有可能是眀末有心人自己的编撰之作，而并非出自鲁班之手，毕竟其内容与鲁班的“职业”身份很不相符。▲封面名，又是鲁班书，又是鲁班经的，给人五花八门的感觉那么，若以版本三而论，鲁班全书又是什么原理呢？以其内容，再辅以其他两个版本来看，版本三很可能有两大原理。原理一：编撰者借助古人鲁班之名，有意将内容渲染成“玄乎”的特点，以吸引更多人的眼球，从而提升翻刻的频率，并从中谋取利益。原理二：玄学行当，借助书中的“玄乎”内容，以提高他们的从业地位和影响力，从而赚取更多的钱财。无论哪种谋生手段，都是通过“虚实”之道的原理，来吸引人们的好奇心。所以，大家完全可以将什么“缺一门”、“孤寡终老”以及“欲学此书，必定无后”等说法，当成危言耸听的戏言，或者当成故弄玄虚，而不必去理会和在意。图片来源网络
