原神风钥匙地灵龛一共有几个
原神游戏中，风灵龛一共有10个，位置分别在明冠峡右上角、望风山地上方，无相之风的左侧、摘星崖下方、南风之狮的庙宇右下方和对面靠近雪山处、风起地正下方、清泉镇右上方、晨曦酒庄下方的山上、奔狼领狼王上方。
仁王2最强十大神器
回答如下：1. 大天狗之扇：可以让你在空中飞行，逃离危险或者寻找隐藏的宝藏。
二战中，身材矮小的日本人为何会爆发出强悍的战斗力
正因为矮，所以古称为倭。但战斗力与身材高矮并无绝对关系。民间俗语：“刀子虽小，只要够锋利！”
二战期间的日军战斗力，体现在其小队战术与单兵技能方面，以及士兵受“武士道与军国主义”之后的悍不畏死。
曾有当年抗战老兵的战争回忆：
“老们”训练有素、枪法准、投弹远，刺杀凶悍。老组成的日军步兵小队，在行进中遇袭，可以做到立即散开找到有利地形隐蔽，同时迅速用机枪火力与掷弹筒展开反击，而且枪炮打得奇准。
“兵”何以如此凶悍？这事说来话长，得从古代说起。
一：
古代偏居海岛，却偏偏学到了汉文化，从文化到制度皆有汉风；尤其倭人武士信奉“主辱臣死、臣为君亡”，失败了动不动就切腹自尽，显然是深受了春秋战国时期的刺客、死士，以及“朝闻道、夕可死”等等文化影响。
只是，倭人只学了一半，所以只懂得一昩狠厉残忍，却不懂仁义与宽容。
学习汉文化，使倭人对东亚大陆滋生了侵占妄念，这就叫狼子野心。
而这种野心第一次烧昏了倭人的头脑，是在大唐高句麗时期。
昏了头的倭人在百济的请援下，举国征集重兵，竟然渡海上了半岛，要来与唐军对决。
于是，公元663年，唐、倭两军白江口之战爆发。
大唐将军刘仁轨以一支偏师，对战占据兵力优势的大军，唐军如摧枯拉朽、四战皆捷，水陆连胜。
倭军死伤惨重。水战中，有四百余艘倭船被唐军连发火箭，顺风投火，统统摧毁。
史书描写此战：“烟焰涨天，海水皆赤”。
从此后，倭人派出遣唐使，全面学习唐风，包括从文字到服饰、建筑、官制、兵制等等，老实了近千年，再不敢生出觊觎之心。
例如倭人的东洋刀，就是仿的唐直刀。
只是随着在宋朝后重文抑武，精良兵器冶炼日渐没落，最后唐刀绝迹，反让倭刀成了名，这叫干儿子抢了老子的风头。
二：
- 明治维新让日本走上了近代化的快车道，迅速就把仍然步履蹒跚的大清甩在了后面。然后侵吞华夏大陆的野心，重新在那些老的后代们心里，又死灰复燃了。
明治维新废掉了武士制度，但已植入武人骨髓内的“武士之风”已如附骨之蛆，并不是轻易所能废弃得了。
所以，当借助了维新而实现了坚甲利兵之后的日本，自然而然就催生出了军国主义。
军国主义，使日本走上了疯狂扩军与全民积极备战的道路时，凶残的武士道文化，又促使日军单兵对训练的专注与执着。
训练足，装备好，那战斗力就当然会强悍。
战场上凶残强悍的“老”与越来越弱的“新”。
日军为侵华，准备了近百年，年复一年的整军备战，储备了大量接受过严格训练的兵源。
全面侵华战争打响后，首先进入的，就是这一批批久经训练过的“老们”。
如开篇所述，接受过充分训练的老们，曾让当年普遍训练不足，又武器居于劣势的士兵吃足了苦头。
正面交战，从火力到单兵战斗力，都大战优势。就算打伏击，也往往难如人意，取得不了预想中的效果。
比如拼刺刀，根据老兵们的回忆:
就算是有着敢于刺见红的老八路，一对一与老拼刺，也往往会居于下风。通常要二三人合力，才能在白刃战中拼掉一个老。
然而，一切技能都是打出来的！老强，是因为他训练强，而并不是他天生就强！
战场就是最好的训练场。
等到中人们在实战锤炼中，抓紧了练兵整训，也强起来时，身经百战的老兵越来越多。而相对强悍的老却死一个、少一个，越来越少了。
这就是日本妄图“以蛇吞象”而造成的后果，也是必然的！
随战争深入，大量只经过仓促训练就被推向战场的日军新兵越来越多，这就是“新”。
新们，同样受军国主义过，凶残性不亚于老，但所缺的，就是老们所经历过的严格训练。
所以，外表虽同样凶残，却是越来越色厉而内荏。
古人云:艺高人胆大。
如果本事不足了，再凶狠也要打上一折扣。
这时候战场上的，除了在武器上还有优势之外，射击、投弹、刺杀等技能与老兵们比，已半点不占优，反而居了下风。
同样也是有抗战老兵回忆过:
战争后期，兵战斗力下滑是明显的。
一个老八路在白刃战时，可以一拼刺二三个新。这就叫此消彼长。
由此可见，强悍的战斗力全是练出来的。当我们也得到充分训练时，武器齐全后，我们也一样强悍！
最后，当火力对比发生了代差式的碾压时，单兵再强，也是一场空。
比如到了太平洋战场上，当凶悍的老遇上了火力处于碾压性优势的美军，那么他越强悍，就死得越快。
疯狂的的“肉弹冲锋”在自动武器编织而成的火网中，统统真成了“肉碎”；这时候的强悍，反成了催命符一样的悲哀。
这又叫作:天道好轮回，多行不义必自毙！
(图片来自网络)
忽必烈为何要两次远征日本
忽必烈征服在1266年就谋求通过高丽与日本进行接触，使臣黑的、殷弘到达巨济岛后，畏惧风涛险阻，放弃而返回。其后直到1273年间，共四批蒙古使臣到达日本的大宰府，国书遂被送至京都朝廷和镰仓幕府，然而日本方面认为其书信无礼而未曾回复。
著名日本学者杉山正明先生认为，蒙古的这些国书，与历代王朝的外交文书相比较，倒不如说蒙古的书信姿态低的惊人。不能认为忽必烈一方一开始就有有意开战。几次漠视蒙古正式的国书，又滥杀使团，不能不说日本一方违反了规则，即使被理解为蒙古表达了求战的意思，也有无奈的一面。
1274年，忽必烈发动两万七千人左右的驻高丽蒙军和高丽组成的联军，向日本进发。蒙古一方的大兵团作战一度压制了以个人作战的镰仓武士。当日本军向大宰府撤退时，据说蒙古高丽联军在准备返航时遭到了暴风的袭击。具体，日本学者认为还不好确定。日本方面称之为“文永之役”。
七年后的1281年，忽必烈发动了第二次远征日本的战役，从高丽国发东路军四万，从原南宋境内发江南军十万，派出了当时世界史上最大规模的船队。但是受阻于日本方面所筑石垒等周全的战争准备，未能登陆，漂泊在海上的大船队于八月一日遭遇台风而损失大半。日本方面称之为“弘安之役”。
第三次进攻日本也策划了几年，但最终没能成行。主要原因在于左翼诸王的叛乱，使忽必烈面临危机，计划投入日本的部队全部调往北方作战。
方面多认为忽必烈远征日本的动因是忽必烈称霸世界的帝王梦，借日本的外交“无礼”而发动战争。而日本的史学界有别的看法。
日本学界认为，第一次远征日本是蒙古攻击南宋战争中的一环，因为怕日本配合南宋作战抄后路。
第二次远征日本，也有南宋的因素。彼时元朝已经接收了南宋，但对于处理战后事务，非常头疼。收编的四十万南宋职业军人的安置工作如果做不好，会影响元朝的稳定。因此，安排一部分人进入海外部队，去日本当炮灰。
如此看来，日本对南宋还是有感情的。南宋灭亡时，日本穿孝纪念，可能忽必烈获知了这一海外情报。
历史上李元霸到底是怎么死的呢
史载，唐高祖李渊共有22 子， 其中窦皇后生了4个儿子 ，分别是长子李建成，次子李世民，三子 李玄霸（演义小说中称李元霸），四子李元吉 。其中，建成、世民、元吉三子因“玄武门之变”而 名留青史，家喻户晓，特别是大名鼎鼎的唐太宗李世民，更是雄才大略， 震古烁今。 老四李玄（元）霸早亡 ，因此史书对其生平事迹记载的很少， 有些籍籍无名，甚至鲜为人知。《新唐书列传·高宗诸子》记载：卫怀王玄霸字大德。 幼辩惠（小时聪明善辞令）。隋大业十年薨，年十六，无子。武德元年，追王及谥，又赠秦州总管、司空。也就是说，历史上真实的李玄霸还没来得及建功立业就挂了，只活了短短16岁。
然而，在《隋唐演义 》、《瓦岗英雄传》等演义小说中，李玄（元）霸却是一条打遍天下无敌手、威震八方的铮铮铁汉。话说隋朝末年，天下大乱，群雄并起，隋朝右屯卫将军宇文化及乘机发起兵变，擒获并绞杀了隋炀帝杨广，之后他在扬州自立为许帝，改元天寿，并置文武百官。宇文化及弑君称帝的消息传开后，举国哗然。
李渊在长安闻听杨广被杀，立马即皇帝位，史称唐高祖，改年号武德。登极后，他封长子李建成为殷王，立为太子；次子李世民为秦王；三子李元吉为齐王；幼子李玄霸（史书中记载为老三）为赵王；李靖为卫国公，长孙无忌为楚国公，其余文武百官各有加封。将诸事安排妥当后，唐高祖和众臣商议道：“现在当务之急就是要诛杀逆臣宇文化及，夺回传国玉玺。卿等认为派谁去方能完成这项光荣而艰巨的任务呢” ？
能掐会算的大臣李淳风出班答曰：“这是件十分重要的大事，只有赵王李玄霸亲自前去才能完成此重任 ”。
李玄霸自幼拜名师习武，他力能扛鼎，弓马娴熟，一对沉重的流星锤被他使得是令人眼花缭乱 ，在战场上所向披靡，可谓挡者死，击者服，是位乱军之中能直取上将首级的无敌悍将。高祖觉得李淳风言之有理，遂命李玄霸领3000精骑，准备兵出潼关后取路杀向扬州。
宇文化及听说唐军即将南下自己， 忙命骁勇善战的虎将宇文成都赶赴潼关抵御。宇文成都率部刚刚离去，又有消息传至扬州，说众反王齐聚甘泉宫，即将举兵杀将过来了。
原来自称西魏王的李密听到杨广被杀的消息后，便邀约天下众反王聚会甘泉宫，商议如何联手宇文化及之事。大家商议后，共同推举福大命大的程之节（演义中的程咬金） 做十八邦都元帅，总体负责指挥联军作战，将诸事布置停当后， 他领着大伙杀气腾腾的奔袭扬州而来。
宇文化及见十八路反王兵多将广， 势大难敌，于是命兄弟宇文士及把守扬州，自己带着眷属、金银细软、传国玉玺连夜遁逃， 想先会合宇文成都后，再决定去往哪里。程咬金攻占扬州后， 催促众人赶紧追击落荒而逃的宇文化及。宇文化及拖家带口，行动缓慢，不久就被追上。他见追兵赶上，忙乘乱剃须易服，撇下家眷财物，单人独骑溜之乎也。程咬金搜到了传国玉玺，得意万分，忙返回扬州并将这象征皇权的宝贝交给了李密。
再说宇文化及逃到宇文成都军中，两人率兵赶到潼关紫金山下 ，不料，还未来得及扎营， 唐军已遮天盖地般呐喊着掩杀过来。宇文成都急忙列阵迎敌。 他定睛一看，对面主将竟是挥舞一对铁锤的李玄霸，不由得心里打鼓。原来，宇文成都也是一员罕有对手的骁将，却屡次被玄霸击败， 二人是死对头。宇文成都虽勇悍过人，却不知何故，一见玄霸就心里发怵，吓得魂飞魄散。他正欲拔马退逃，却来不及了。他勉强迎战，却见李玄霸高举一对巨锤，嬉皮笑脸的看着自己 ，一副瞧不起人的模样。
宇文成都大怒，他咬牙切齿地喝道：“爷跟你拼了”！随后硬着头皮，挥舞着鎏金镗（一种古兵器）跃马冲将过去。
李元霸的师傅真人曾经叮嘱过他，若遇到一个使鎏金镗的人，万万不可伤他性命。可是他今天见宇文成都气焰嚣张，一副拼命的架势，不由得怒从心头起，早已将师傅的警示抛到九霄云外去了，他断喝一声，用流星锤拨开成都风驰电掣般刺来的鎏金镗， 一把拽着了对方的勒马绳，并将他硬生生地擒拿了过来，随后往空中一抛，又顺手接住，再发力将他两腿一撕，血肉横飞，竟活生生将他撕成两半（手撕的灵感或许源于此，有演义成分在内）。可怜一代名将，竟被人活活撕了。成都麾下士兵见识了玄霸神力，一个个瞠目结舌、魂飞 天外，顿时逃了个一干二净。
宇文化及唬的拍马飞逃 ，不料迎面遇到了窦建德。他一辈子无数，终于尝到了被人杀的恐惧滋味。窦建德挥舞钢刀，一刀挥去，便砍下了宇文化及的人头。
没多久，十八路反王也率军杀将过来了。李玄霸提一对铁锤，金刚怒目如一尊天神，他挡住众人去路，大喝道：“传国玉玺在谁的手里？快交出来！否则，别怪小爷翻脸无情”！
程之节（咬金）大怒道：“我有十八位虎将，十余万人马，难道怕你一个乳臭未干的小厮不成” ？！言毕，众人纷纷挥舞刀枪，合力围攻玄霸。李玄霸并不慌乱，只见他大吼一声，冲入阵来。号称隋唐第一条好汉的李玄霸果然名不虚传，只见他铁锤到处，众将被砸的脑浆四溅，人仰马翻。好汉罗成不服气，拍马挺枪迎战，元霸一锤击来，铁枪竟然断为两截，罗成只能落荒而逃。玄霸如入无人之境，可怜十八家反王被他冲击的落花流水，死伤无数。李密见他如此勇猛无敌，以一敌众，且占了上风，无奈献出玉玺。元霸得了玉玺，依旧不依不饶，嚷道：“玉玺本就该我得。你们这些狗王若想活命，赶快写降表跪地献来，否则绝不饶恕一个”！
众人虽然恼羞成怒，但思忖打又打不过他，只得忍辱写下降表，由李密跪献上去。李玄霸趾高气扬的收了降表，命众人率部各回原先驻地候命。
玄霸领唐军回到潼关，驸马柴绍出关迎接。两人有说有笑往回走。突然，天上彤云密布， 疾风劲吹，夹杂着雷鸣电闪，一阵滂沱大雨随即倾盆而降。奇怪的是，轰鸣的雷声只在李玄霸的头顶上炸响，好像就要炸到他身上一样。雷电轰隆隆地跟着玄霸，他进亦进，他退亦退，须臾不离左右。李玄霸火冒三丈，以锤指天喝骂到：“老天，你为何和俺过不去，老在俺头顶打雷，你以为俺怕你不成！ 今天不给你点颜色看不知俺的厉害 ” ！说着就把一对铁锤使劲往天上抛去。说也奇怪，天上立马云收雨住 ，雷声闪电也停了。
李玄霸见状，有些得意忘形，他狂笑道：“老天，原来你也欺软怕硬，害怕我的大锤啊”！说时迟那时快，那对重四百斤的铁锤忽地从天而降，不偏不倚，正打中李玄霸的头 。他连哼都没哼一声，就连人带马被砸翻在地。柴绍和众将士看得目瞪口呆，见玄霸血肉模糊地躺在道旁，不由得泪飞如雨，众人忙收敛尸骨，急急赶回长安。
回到长安后，柴绍即入宫拜见高祖，未及说话已哭晕在地。高祖惊讶，急问缘由。柴绍献上玉玺和十八路反王的降表，并详细叙述了李玄霸身亡的事情经过。高祖痛彻心肺，大喊一声：“皇儿死的好惨” ！便晕厥了过去。被御医救醒后，又痛哭一场。打遍天下无对手的好汉李玄霸，竟死在自己手中的那对铁锤上， 难道是因为他杀了使鎏金镗的宇文成都而遭天谴 ？ 竟让其师傅真人的警言一语成谶。当然，以上故事只是演义小说中的传奇说辞，有虚拟夸张的艺术渲染手法在内，当不得真。
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